ذِكْرُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْمَرْءِ أَنْ يُوَاظِبَ عَلَى سُبْحَةِ الضُّحَى 2532 - أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عَقِيلٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُرْوَةُ ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ تَقُولُ : « مَا ( 1 ) كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَبِّحُ سُبْحَةَ الضُّحَى » ، وَكَانَتْ عَائِشَةُ تُسَبِّحُهَا ، وَكَانَتْ تَقُولُ : « إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرَكَ كَثِيرًا مِنَ الْعَمَلِ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَنَّ النَّاسُ بِهِ ، فَيُفْرَضَ عَلَيْهِمْ » ( 2 ) . [ 5 : 15 ] ذِكْرُ مَا يَكْفِي الْمَرْءَ آخِرَ النَّهَارِ بِأَرْبَعِ رَكَعَاتٍ يُصَلِّيهَا مِنْ أَوَّلِهِ 2533 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ بُرْدًا ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي

--> ( 1 ) سقطت " ما " من الأصل ، واستدركت من " مسند الإمام أحمد " ، وقد فسّر العلماء قول عائشة هذا بأنه صلى الله عليه وسلم كان لا يداوم على صلاة الضحى ، بدليل قولها في نهاية الحديث " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تَرَكَ كَثِيرًا مِنَ الْعَمَلِ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَنَّ الناس به فيفرض عليهم " . ( 2 ) إسناده صحيح . يزيد بن موهب : هو يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب ، ثقة روى له أبو داود والنسائي وابن ماجة ، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين . وأخرجه أحمد 6 / 223 عن حجاج ، حدثنا الليث ، بهذا الإِسناد . وأخرجه مالك في " الموطأ " 1 / 152 - 153 ، ومن طريقه أحمد 6 / 178 ، والبخاري ( 1128 ) في التهجد : باب تحريض النبي صلى الله عليه وسلم على صلاة الليل والنوافل ، ومسلم ( 718 ) في صلاة المسافرين : باب استحباب صلاة الضحى ، وأبو داود ( 1293 ) في =